Abajo: La periodista canadiense Naomi Klein
Más allá de las diversas cosmovisiones, demografías y necesidades
que caracterizan a las construcciones políticas de los gobiernos
progresistas latinoamericanos en la última década, existe en ellos un
origen común: son los referentes populares que emergieron tras la
devastación provocada por las políticas neoliberales a lo largo del sur
del continente. Luego podremos buscar tradiciones que los engloben, o
trazos amplios que permitan ubicarlos en un mismo conjunto, pero está
claro que todos estos gobiernos son hijos de una época de crisis que
arrojó a millones de ciudadanos a la pobreza y la indigencia al tiempo
que concentraba la riqueza en unos pocos.
Pero como usted recordará, no estamos hablando de algo que haya sucedido hace tanto tiempo, pues Chávez asumió en 1999, Lula y Kirchner en 2003, Morales en 2006 y Correa en 2007. Y si bien todos los indicadores muestran que estos gobiernos han reducido la indigencia, la pobreza, la desocupación y han mejorado enormemente la distribución de la riqueza, las políticas neoliberales encarnadas en candidatos que parecen cortados por el mismo cuchillo resulta una amenaza tangible no sólo a partir de intentos desestabilizadores sino (y esto quizá sea lo más angustiante) a través del voto popular. La pregunta, entonces, que guiará estas líneas es: ¿existe un escenario cultural, social, político y económico capaz de volver a acoger este tipo de políticas como sucediera en la década del ’90?
Para responder este interrogante puede ser de una enorme ayuda un libro que se ha transformado en un “nuevo clásico”. Me refiero a La doctrina del shock, de Naomi Klein, publicado originalmente en 2007. Esta joven periodista canadiense, autora del best seller No logo, recorre a lo largo de más de 600 páginas el modo en que lo que ella denomina “capitalismo del desastre” ha logrado aplicar sus recetas económicas. Más específicamente, Klein persigue los pasos del padre del neoliberalismo contemporáneo, Milton Friedman, y de sus discípulos, los denominados “Chicago boys”, en diversas partes del mundo, entre ellas, la Argentina.
La principal hipótesis del trabajo sorprende pues frente a las elaboraciones liberales clásicas que encontraban en la ausencia de guerras y conflictos el único camino hacia el florecimiento del capitalismo, la autora afirma que el neoliberalismo contemporáneo funciona a partir de la doctrina del shock, esto es, se aprovecha de las situaciones de conmoción social para aplicar sus políticas. Estas situaciones de conmoción pueden deberse a múltiples variables entre las que se hallan desde golpes de Estado, crisis financieras o una guerra, hasta un tsunami, un huracán, un terremoto o una inundación. Como se puede observar, no necesariamente el shock tiene que ver con la mano del hombre. Puede tratarse de un fenómeno natural también. Pero lo importante es que la situación de shock colectivo produce un escenario de extravío, angustia y confusión capaces de doblegar voluntades y hacer concesiones que en un estadio de normalidad no sucederían. No casualmente, Klein hace una analogía entre el shock colectivo de una comunidad y el shock individual que produce la tortura y para dar cuenta de ello se remonta a diferentes programas implementados por la CIA en el contexto de la Guerra Fría. Este es el caso de Ewan Cameron, un médico que trabajó para el gobierno estadounidense y que consideraba que el modo de doblegar a los prisioneros era realizarles una terapia de shock que incluía ser capturados por la noche cuando “las guardias están bajas”; ser inmediatamente encapuchados y luego ser absolutamente aislados sin posibilidad de oír y ni siquiera de tocar (se les llegaba a poner una suerte de almohadones en pies y manos para afectar el tacto). El estado de conmoción que esto implicaba tras algunas semanas de aislamiento, complementado con descargas eléctricas sobre distintas partes del cuerpo, iba a generar, según este médico, una total pérdida de la personalidad y sería capaz de hacer que la mente quedara en blanco como una tabula rasa sin memoria: pura materia capaz de volver a ser modelada. Como usted imagina, los resultados no fueron los esperados y lo que mayoritariamente logró Cameron fueron pacientes muertos o, en el mejor de los casos, con regresiones y en estado de alucinación permanente.
Pero según Klein, esta lógica del shock trascendió el campo de la medicina y fue trasladada a la economía por el ya mencionado Milton Friedman. Del mismo modo que con los prisioneros, un shock permitiría que todas las intervenciones humanas (estatales) que a lo largo de siglos han distorsionado la armonía natural del orden económico (el libre mercado) puedan ser recreadas. Tal perspectiva económica se afincó en la Escuela de Chicago, institución que formó a los principales asesores de los gobiernos de todo el mundo hasta la actualidad y tuvo su punto cúlmine en el Consenso de Washington, ese acuerdo de políticas neoliberales que marcaría el fin del siglo XX. Los “Chicago boys” asesoraron a los gobiernos dictatoriales de Chile, Argentina, Indonesia, Turquía, Corea del Sur y Ghana entre otros. Pero entrados los años ’80, las políticas neoliberales del friedmanismo ya no necesitaron imponerse a fuerza de dictaduras sino que fueron los propios gobiernos elegidos a través del voto los que llevaron adelante las reformas que los procesos de facto no habían completado. El primer país de la región que transitó esta línea fue la Bolivia de Paz Estenssoro, pero luego la Argentina se transformó en el alumno ideal privatizando todo aquello que podía privatizarse y más aún. Luego le siguieron Polonia, la China de Deng Xiaoping que llevó adelante la masacre de Tiananmen contra los que se oponían a las reformas neoliberales (según una interesante interpretación que recoge Klein), la Sudáfrica condicionada por los acuerdos económicos que impuso la minoría blanca y la Rusia de Yeltsin en el contexto en el que el neoliberalismo se había impuesto en Estados Unidos de la mano de Reagan y la guerra de Malvinas había revitalizado el poder de Thatcher para, entre otras cosas, doblegar la enorme huelga de mineros.
Hecho este sucinto resumen, cabe volver a la pregunta inicial acerca de si existe un escenario en Latinoamérica y en la Argentina donde las políticas neoliberales puedan aplicarse por gobiernos que lleguen al poder a través de elecciones democráticas. Como se sigue de lo dicho hasta aquí, ha habido numerosos antecedentes pero las condiciones económicas y sociales no parecen ser las mismas. Dicho en el lenguaje de Klein, y referido ahora específicamente a la Argentina, no hay nada que indique que estemos cerca de un shock que provenga de la mano del hombre (los naturales, claro está, son imprevisibles). En este contexto parece difícil que la sociedad acepte a un gobierno cuyas decisiones impliquen un retroceso en las conquistas sociales conseguidas en la última década. Sin embargo, no es para quedarse tranquilos. De hecho, lo que se puede observar es que disipado el temor de una reforma constitucional que habilitase un nuevo mandato de CFK, varias voces opositoras, de manera irresponsable, han intentado instalar que el kirchnerismo no logrará terminar su mandato, entre otras cosas, por una inflación que se va a desmadrar y retrotraerá a la Argentina a los momentos más angustiantes del fin del gobierno de Alfonsín. Dicho en otras palabras, no resulta casual que aun con la certeza de que difícilmente el próximo gobierno sea del núcleo duro del kirchnerismo, se vengan intentando todo tipo de desestabilizaciones que lleven al país al caos y a la conmoción. Es que el primer objetivo, condición necesaria, ya lo han logrado: no hay reelección de CFK. Ahora van por el segundo: el shock, esto es, el único escenario donde el extravío y el temor pueden llevar a una sociedad a apoyar políticas que en el mediano plazo afectarán sus propios intereses.
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