NOCHE SOBRE BERLÍN, por Juan Chaneton (para "El Comunista.net" del 09-11-18)

El teniente freikorp Waldemar Pabst mete la mano en el bolsillo interior de su chaqueta marrón y una redondez metálica brilla al instante en esa mano que ahora sostiene el reloj con cadena de oro.

Juan Chaneton*

*jchaneton022@gmail.com

El teniente Waldemar Pabst, que ha sacado el reloj de su chaqueta  abrochada con bronces amarillos y sujetada con correaje de cuero negro, está inquieto. Espera una respuesta y esa respuesta se estira en un tiempo largo y blando como una arcilla pegajosa. Son las doce y cuarenta y cinco de la noche en Berlín. Promedia enero.

Mira hacia atrás, por sobre su hombro, el teniente Waldemar Pabst, y ve esos dos cuerpos maltratados que han sufrido las ignominias del castigo. Ve, el teniente Pabst, las manos atadas a la espalda de esos dos cuerpos injuriados, que lo miran.

El teniente Waldemar Pabst piensa, en ese instante, que ese hombre y esa mujer que ahora están tirados en el piso, corajean a la muerte. Eso piensa.

Esos cuerpos, que dos guardias han traído a su presencia, no están vencidos, sólo derrotados. Han perdido la batalla y la insurrección ya ha muerto antes que ellos.

En los suburbios de Berlín hace frío a esa hora quieta de la noche y la niebla pesa, densa, sobre todos.

Se ha abierto la puerta, ahora, y un soldado entra, se cuadra, extiende un papel hacia su jefe y aguarda, firme, la orden que siempre, en estos casos, es seca, simple y despojada.

El teniente Waldemar Pabst ha recibido, por fin, la respuesta que esperaba, que es otra orden. Lee, ya, el último renglón de esa misiva que es una condena: “…Y cumpla usted con las leyes de la guerra… el enemigo bolchevique y sus agentes… cumpla usted de inmediato con las leyes de la guerra…”. Firmado: Ebert, Presidente del Reich; Noske, ministro de la Defensa; Scheidemann, Canciller.

Media hora más tarde, todavía es cerrada la noche sobre Berlín. Es el 15 de enero de 1919, hace poco que la guerra ha terminado y dos cuerpos ya flotan en el Landwehr canal, junto al río Spree. Son los cuerpos judíos de Karl Liebnecht y Rosa Luxemburg, y la historia no ha querido que muera la memoria de aquella noche en que los dos murieron.

Publicado en:
https://elcomunista.net/2018/11/09/noche-sobre-berlin/

UNA ROSA ROJA PARA ROSA LUXEMBURGO, por Luz Marina López Espinosa (para "Rebelión" del 23-01-13)

“Sin la participación de las mujeres no se puede hacer la revolución”

Luz Marina López Espinosa

Rebelión

Publicado en Rebelión

Si algo grafica fielmente la ferocidad del capitalismo y de la derecha en general, fue ese culatazo salvaje con el que un soldado al servicio de la socialdemocracia alemana le destrozó la cabeza a esa inmensa, noble y amorosa mujer, la gran teórica y activista de la revolución mundial Rosa Luxemburgo. Su cuerpo fue arrojado a un río de donde se rescató cinco meses después. Esto, en plena efervescencia de la revolución alemana de noviembre de 1918 que ella había impulsado a través de su liga Espartaco y había depuesto al káiser. La acompañaron en el martirio el amor de su vida y camarada León Jogiches y su gran compañero de lucha Carlos Liebknecht. Esto ocurrió el 15 de enero de 1919 cuando Rosa contaba apenas 48 años, y el importante aniversario me parece, se nos pasó desapercibido a los militantes de la libertad y el socialismo.
Rosa Luxemburgo es a nivel mundial, el gran norte hacia donde deben mirar las mujeres revolucionarias. Militancia, abnegación, estudio y producción teórica –además de cárcel-, fueron desde su más temprana juventud la causa y oficio de esta infatigable mujer, quien enseñó y pregonó a las mujeres y a los hombres del mundo que el enemigo es el capitalismo, y que la revolución se hace con organización y movilización, pero también con análisis e ideología por parte de los obreros. ¡Ah! Y que ha de ser internacional, porque tal es la naturaleza del proletariado, como es la del capitalismo. Y lanzó una recia frase provocadora: “La revolución es magnífica…..Todo lo demás es un disparate”
Gran polemista, no se diga con sus ex socios de la social democracia alemana y polaca sino con sus propios compañeros revolucionarios y aún con Lenin y Trosky, Rosa tuvo el genio visionario de apenas despuntando el régimen nacido de la gran revolución de octubre, ya en 1918 escribía – y desde la cárcel-, páginas críticas del manejo político que se estaba haciendo del nuevo poder. Demasiado prematuras en verdad esas críticas, ella misma al parecer no se decidió a publicarlas. Sin embargo, sorprende que una vez caído el campo socialista y la Unión Soviética sesenta años después, los analistas del insólito suceso apuntan como responsables a aquellos vicios y falencias que ya Rosa desde prisión temía en el naciente régimen: el peligro de que la burocracia autoritaria cooptara a la democracia.
Rosa aunque en su temprana vida política porfió bastante en su relación y asociación con los socialdemócratas para combatir el régimen imperialista alemán, pronto desdeñó las ilusiones de sus socios de reformar el capitalismo hasta hacerlo bueno, vio que esto era una entelequia, y que lo que era malo no se tornaría bueno y menos por voluntad propia. Entonces, su actividad política y teórica la dedicó con gran empeño en denunciar la farsa del oportunismo y el reformismo en sus numerosas vertientes. Y acuñó su legendaria consigna: Socialismo o barbarie. Cruel, pero sapiente, la maestra Historia quiso que su muerte fuera la más firme validación de su proclama.

“El espíritu atrevido, el corazón ardiente y la firme voluntad de la “pequeña” Rosa eran el motor de la rebelión” así la describe su gran amiga, la revolucionaria y feminista Clara Zetkin, en los días en que parecía que los obreros habían dado al traste definitivo con el régimen monárquico alemán. Y es que Rosa tuvo la osadía de impugnar todas las relaciones de poder, sometiéndolas a la critica de si estaban basadas en la democracia y la libertad, y por esa vía en el bienestar del sujeto más débil de esa relación. Consecuente y coherente, se opuso también a la Primera Guerra Mundial que concitaba la pasión nacionalista del pueblo alemán, y criticó duramente a los parlamentarios socialistas de la II Internacional que aprobaban créditos para sostenerla.
Rosa Luxemburgo, polaca del mundo que pasa por alemana y bien pudiera ser boliviana o argentina, estaría hoy celebrando pero más que todo trabajando en construcción teórica, organización y formación de los equipos de cuadros políticos y de nuevos sujetos colectivos de la revolución que insurge en América Latina. Realidad que ha creado un panorama impensable hace apenas veinticinco años. Y con su Liga Espartaco estaría en primera fila en las tomas de predios de Los Sin Tierra en el Brasil, dirigiendo alguna Misión en Barquisimeto, sustentando las nacionalizaciones de Evo en Bolivia, demostrando por milésima vez la justeza del régimen cubano, animando a Pepe Mojica, y demoliendo las falacias ínsitas en el discurso neoliberal que cubre de miseria ya no sólo estas tierras, sino que igual amenaza al llamado primer mundo.
Gracias querida Rosa por el testimonio que nos diste y el camino que trazaste. Sin alcanzar tu talla ni aún tu ideología, ya hemos tenido y tenemos mujeres dirigentes y gobernantes –Guatemala, Colombia, Brasil, Chile, Argentina- que de alguna manera han sido inspiradas en esa hermosa senda que fue tu vida. Por eso, nos cuenta tu biógrafo Néstor Kohan, que en el puente donde los asesinos arrojaron tu cuerpo, siguen apareciendo periódicamente rosas rojas. 

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