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jueves, 12 de junio de 2025

EL AGUANTE, por Paula Marussich (para "Página 12" del 12-06-25)

 


Por el departamento de la expresidenta desfilan militantes, simpatizantes y dirigentes del PJ

Cristina Kirchner o la nueva Meca del peronismo

Tras el fallo de la Corte, su casa se convirtió en una Puerta de Hierro del Siglo XXI. Se preparan actos y movilizaciones en todo el país en repudio a la proscripción.

Por Paula Marussich

12 de junio de 2025 


San José 1111. Esa dirección, hasta hace poco anónima, carga ahora con el peso simbólico de la nueva Puerta de Hierro porteña. La casa donde vive Cristina Fernández de Kirchner. Un living con sillones, empanadas, mate a deshora y una jefa política que no llora. “Cristina retaba a todo el que lloraba”, contó uno de los que estuvo adentro. “Menos ella, todos hacían el esfuerzo por ocultar la angustia. Si te veía lagrimear, te puteaba”. Ese frenesí de la primera jornada tras el fallo de la Corte que confirmó la condena en la causa Vialidad continuó este miércoles. La consigna es clara: no dejar sola a Cristina, sobre todo el día que pise los tribunales. Y evitar imágenes humillantes como las que circularon de los presos políticos en tiempos del macrismo. En la sede del PJ está el otro búnker. Allí se coordinan al menos tres mesas de acción: territorial, internacional y comunicacional. El objetivo es que el acompañamiento no se limite a la Ciudad de Buenos Aires, sino que irradie al resto del país. Por eso, dirigentes mantienen reuniones con los presidentes del PJ en cada provincia, a quienes se les pide articular con partidos aliados, sindicatos y organizaciones sociales. Hoy, por caso y desde las 16, el Consejo Nacional del PJ se reunirá para definir y coordinar acciones de protesta en todo el país. No está confirmado que participe CFK.


En San José 1111 ya conviven sindicatos, columnas militantes, viejos sellos y nuevas apuestas. Banderas de Kolina, del Frente Renovador, del Movimiento Derecho al Futuro de Kicillof. Ayer una importante columna llegó desde Avellaneda con el intendente Jorge Ferraresi y Mario Secco a la cabeza. Fue importante, porque marca un punto de inflexión ya que estos dos dirigentes estaban distanciados de la expresidenta. No ingresaron al departamento. El gesto fue simbólico: demostrar apoyo. 


Este nuevo tiempo político se inauguró apenas una semana atrás, con un llamado de Cristina a Kicillof. El peronismo volvió a moverse. Y, en medio del vendaval, tiene una oportunidad. “Volver a representar”, dice su máxima exponente, hoy fuera del juego electoral, pero más adentro que nunca.


Hoy jueves se conocerá la fecha de cuándo CFK se presentará en los tribunales para notificarse de la resolución de la Corte, adelanta a Página/12 un dirigente, y comenzarán los preparativos para una gran caravana. Los organizadores de esta nueva resistencia se miran en el espejo brasileño. La vigilia frente a San José 1111 quiere parecerse al campamento Lula Livre montado en Curitiba: una guardia permanente, saludos rituales y la permanencia durante el tiempo que sea necesario.


La reunión de esta tarde en la sede del PJ tiene como objetivo organizar una serie de actividades en las principales ciudades capitales de cada provincia. Lo que se pretende es que los referentes locales organicen esos actos para ir sumando masa crítica de respaldo a la expresidenta. El mensaje debe ser claro, todos están con CFK, solidarios con ella militantes y dirigentes en una misma causa común.


Las visitas

Como el martes, las visitas ayer continuaron y la guardia de militantes también. Por la mañana, una reunión de tres horas con su hijo Máximo, Wado de Pedro, y Mayra Mendoza. Carlos Beraldi, su abogado de confianza, fue el encargado de fijar el domicilio donde la expresidenta pasará, en principio, los próximos seis años. Pero también presentó el pedido de prisión domiciliaria, amparado en la edad de su defendida, su condición de expresidenta, el intento de asesinato de 2022 y sus nulos antecedentes penales. “Aún no sabemos si buscan morbo y crueldad”, admite un allegado.


Por la tarde pasaron los de siempre: Parrilli, Sergio Berni, y otra vez su hijo, que no se despegó en todo el día. Todos los que cruzaron esa puerta coincidieron en lo mismo: la vieron entera. Firme. Como si el texto con el que la Corte intentó sellar su suerte no la achicara, sino que la devolviera a su centro de gravedad. Antes de que cayera la noche, volvió a salir al balcón. Tiró besos, bailó, se mostró con un buzo de la Universidad de La Plata.


Al final de la jornada, Máximo Kirchner dejó definiciones sobre la interna: “Es importante el reencuentro entre personas y dirigentes, y que sean acuerdos que no debiliten las unidades después”. Luego destacó que "lo que está en juego es el destino del país. Lo que tenemos que buscar es que el punto de arranque sea el más similar posible. Después, cada uno que pueda decidir. Hay que recuperar el eje” concluyó.


Durante todo el día la guardia ronda las seiscientas personas, pero crece cuando cae el sol y la gente sale de trabajar. Llegan, se quedan dos o tres horas y se van. Como una vigilia rotativa, una red que no duerme. “Esto va a ser así hasta que Cristina se presente”, dice uno de los que ya planifican la caravana que la acompañará a Comodoro Py antes de que se cumplan los cinco días hábiles dispuestos por la Justicia. 


Todo gira alrededor de ese departamento que ahora es un símbolo de relanzamiento, comando y acción. La geografía del peronismo se reconfigura. Y Cristina queda nuevamente en el centro. Lo saben las diferentes corrientes internas del peronismo, los gremios, las centrales obreras e incluso los partidos aliados, pero también el PRO, La Libertad Avanza y lo que queda del radicalismo.


La primera noche

Una vez que se conoció el fallo y luego de que CFK dejara la sede partidaria para dirigirse a su casa, una verdadera peregrinación se produjo hacia al esquina de San José y Humberto Primo. No importó el frío ni la hora. Miles se agolparon para hacerle sentir su respaldo a la "jefa" del peronismo.


El desfile no se detuvo. También llegaron los que hasta hace poco caminaban distanciados. Guillermo Moreno, junto a Gabriel Katopodis, entraron al departamento. El exsecretario de Comercio —que en los últimos años había criticado a Cristina con dureza— cambió el tono. “Había empanadas en el interior de la vivienda y me convidaron”, contó, como quien quiere dejar constancia de que la reconciliación es un hecho. Desde el sábado, su discurso viró. “A los peronistas nos fusilaron, nos torturaron, nos desaparecieron compañeros, y esto sirve para que reencontremos la doctrina”, declaró. Aseguró que con Cristina habló más de economía y de Donald Trump que de su situación judicial y se fue confiado: “El peronismo va a ganar las elecciones de punta a punta, tanto en octubre como en 2027”. No fue el único. 


Entre esos miles hubo dos curas: el padre Francisco "Paco" Olveira, que leyó un salmo desde el balcón a la militancia apostada abajo, y Juan Carlos Molina, extitular del Sedronar, que entró con la familiaridad de los años compartidos. Afuera hacía frío, pero la calle ardía: canciones, bombos, lágrimas y una multitud que no quería disolverse. Cerca de las 21, Cristina Kirchner salió al balcón y les pidió que se fueran a descansar. No hubo caso. La imagen aérea fue contundente: miles de personas ocuparon San José y sus adyacencias. El barrio porteño de Constitución, por una noche, fue el centro del país.



Publicado en:

https://www.pagina12.com.ar/833343-cristina-kirchner-o-la-nueva-meca-del-peronismo

jueves, 25 de febrero de 2021

Padre Rico, Padre Pobre, por Equipo de Redacción de Peronia (Adrián Corbella y Sol Di Doménico) 25-02-21

 




“ENTRÉ AL VATICANO Y VI EL TECHO DE ORO. Y ME DIJE CÓMO PUEDE SER TAN HIJO DE PUTA DE VIVIR CON UN TECHO DE ORO Y DESPUÉS IR A LOS PAÍSES POBRES Y BESAR A LOS CHICOS CON LA PANZA ASÍ. DEJÉ DE CREER, PORQUE LO ESTABA VIENDO YO”


DIEGO ARMANDO MARADONA

Seamos creyentes o no de alguna religión, particularmente la católica, nos cuesta mucho no pensar como Diego cuando dijo eso. Cuando nos sensibilizamos socialmente, empezamos a encontrar muchas cosas de la Iglesia Católica actual que no nos cierran.

Esto no solo se circunscribe a esta Iglesia en particular pero por ser la más universalizada en nuestro país, es la que nos hace más ruido. Y peor aún, cuando leemos que el peronismo es profundamente humanista y cristiano. Para desarmar este ovillo, invitamos a Peronia al Padre Francisco Olveira que nos dio una respuesta muy interesante para entender que la Iglesia Católica no es una sola, y que el cristianismo no es lo mismo que el catolicismo.

Sol Di Domenico: –Me resultó muy interesante algo que vos dijiste: “Si le dan pan a un pobre los consideran santos, si preguntan porque no tienen los consideran comunistas”

Padre Paco de Oliveira: -Esa frase es de un gran obispo brasileño Helder Cámara, que junto a 18 obispos hicieron el Manifiesto de los Obispos del Tercer Mundo, donde decían que la Iglesia se ha identificado con el capitalismo, pero que sin embargo hay otro sistema que es mucho más parecido al Evangelio que es el socialismo. Yo digo que en la Argentina el socialismo es el peronismo, es la justicia social, es la fraternidad, y claramente esa frase resume lo que los curas en opción por los pobres queremos hacer. No queremos dedicarnos a repartir alimentos, queremos organizarnos y modificar la realidad.

SDD: -¿Puedo hacer una pregunta incómoda?. Yo leo al Padre Mugica y me encuentro con la otra cara de la dictadura cívico-militar-religiosa que sufrió la Argentina. ¿Cómo hacemos con eso, a mi me cuesta mucho porque es la versión dominante que nos venden de la Iglesia?

PPO: -Se supone que creemos lo mismo, pero la realidad es que Von Wernich y yo no creemos lo mismo, no creemos en el mismo Dios, no tenemos la misma imagen de Dios. El tiene una imagen de Dios completamente distinta por más que él se diga católico y yo me diga católico también. Ahora tenemos que reconocer que la dictadura fue cívico-eclesiástico-militar, que la Iglesia como institución le dio el ropaje, le dio la bendición, le dio la ideología de que se estaba combatiendo al comunismo para que no se destruya la sociedad occidental y cristiana. Claramente muchos de esos 30.000 detenidos desaparecidos llegaron a esa lucha revolucionaria desde su fe cristiana, porque el Evangelio tiene un fermento revolucionario clarísimo.

Las respuesta de nuestro queridisimo Padre Paco se encuentran en una tradición insertada desde el catolicismo que comenzó con Los Sacerdotes del Tercer Mundo, una corriente de sacerdotes que trabajaban en las villas miserias y que realizaron sus actividades desde 1967 hasta su disolución en 1976 por el comienzo de la última dictadura cívico – militar – eclesiástica en la República Argentina. En este contexto histórico encontramos a nuestro querido Padre Carlos Mugica que compiló sus ideas en el libro “Peronismo y Cristianismo” donde desarrolla sus ideas políticas, en medio de un debate que continúa hasta hoy respecto si los sacerdotes deben o no, dedicarse al quehacer político. Para no aburrirlos con una reseña que el Padre Paco recorre maravillosamente en su entrevista, les daré tres ideas fundamentales que nos llevan a la actualidad:

Cristo era revolucionario igual que Dios y las ideas marxistas comunistas, como por ejemplo la comunidad de bienes y la teoría del hombre nuevo, recogen las ideas originales de los evangelios. Su postura no era un cambio radical en la Iglesia, sino que pedían que vuelva a la auténtica tradición que es poner al hombre al servicio de los otros hombres. Los poderes más malignos de la actualidad son el imperialismo internacional del dinero y las oligarquías nativas.

Como nos dice Paco, recordemos que el Padre Mugica, no murió en un accidente de tránsito; fue asesinado por sus ideas políticas. De los gérmenes de MSTM nacen Los Curas en la Opción Preferencial Por Los Pobres que en la actualidad cuestionan el poder político eclesiastico que no se pone al servicio del concepto primordial de la Doctrina Social de la Iglesia de la Dignidad Humana. El sistema liberal opresivo establece la dominación de unos hombres sobre los otros por lo cual, es necesario romper con las cadenas neoliberales de poder. A nuestra entrevista con el Padre Paco solo podemos agregar dos conceptos fundamentales: Antes que hablarle de Dios al hombre hay que darle un techo, y darle un techo ya es hablarle de Dios. El sacerdote no solamente puede sino que debe actuar políticamente


Equipo de Redacción “Erase Peronia”

(Adrián Corbella/Sol Di Domenico)



VER VIDEO DE LA ENTREVISTA


Publicado en:

https://eraseperonia.com/2021/02/25/padre-rico-padre-pobre/

martes, 7 de enero de 2020

EVO MORALES: "Tuvimos el enorme orgullo de conocer al padre Francisco “Paco” Olveira"







Publicado en:
https://twitter.com/evoespueblo/status/1214244812456701952?s=08