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POR QUÉ EL REINO UNIDO no es un PAÍS y POR QUÉ estas CUATRO NACIONES se ODIAN TANTO
30 may 2026
Inglaterra, Gran Bretaña y Reino Unido no son lo mismo. Y llamarle "inglés" a un escocés sigue siendo motivo real de conflicto en el siglo veintiuno.
Lo que existe detrás de esa bandera no nació de una unión pacífica entre iguales. El Reino Unido fue impuesto, pieza por pieza, a lo largo de ochocientos años de conquistas, traiciones, idiomas prohibidos en escuelas por decreto, una guerra que mató a más de tres mil quinientas personas y que nunca fue llamada oficialmente guerra, petróleo que enriqueció a una capital mientras una ciudad entera registraba hombres muriendo a los cincuenta y cuatro años, y muros de concreto que todavía se cierran de noche en pleno siglo veintiuno separando vecinos en Belfast.
02:30 — Inglaterra, Gran Bretaña y Reino Unido: la diferencia que importa
08:15 — La conquista de Gales y la primera herida que no cerró
16:40 — Escocia: Bannockburn, el Plan Darién y la traición de 1707
26:10 — Irlanda: las Plantaciones del Ulster y la Gran Hambruna
38:25 — Los Troubles: la guerra que no fue llamada guerra
52:00 — Brexit, demografía y el futuro del Reino Unido
01:01:30 — ¿Puede desintegrarse el Reino Unido en los próximos veinte años?
📚 FUENTES HISTÓRICAS
Blair, Peter Hunter (1956) · Abels, Richard (1998) · Morris, Marc (2008) · Fisher, Andrew (1986) · McNamee, Colm (1997) · Devine, Tom (1999) · Prebble, John (1963 y 1968) · Bartlett, Robert (1993) · Canny, Nicholas (2001) · Woodham-Smith, Cecil (1962) · McCrone, Gavin — Informe clasificado (1974, liberado 2005) · Townshend, Charles (2005) · Coogan, Tim Pat (1995) · McKittrick, David et al. (1999) · Informe Widgery (1972) · Informe Saville (2010) · Bogdanor, Vernon (2019) · O’Leary, Brendan (2019) · Census 2021 — Northern Ireland Statistics and Research Agency · Acuerdo del Viernes Santo, HMSO (1998) · Davies, Norman (1999).
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Resumen del vídeo generado por IA
La calidad y la precisión pueden variar.
Vestigios Eternos analiza cómo el Reino Unido fue forjado a través de ocho siglos de invasiones, conflictos territoriales y tensiones culturales. Esta exploración histórica revela las causas profundas que han mantenido divididas a Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte, examinando cómo la identidad y la resistencia han moldeado la compleja unión política que existe hoy.
Estamos hipercomunicados. Todo el tiempo. El celular es un
compañero tan fiel como los zapatos. Hay infinidad de redes sociales de diverso
tipo… Instagram, Tik Tok, X-Twitter, Facebook, Bluesky y otras menos conocidas-o
al menos menos conocidas para mí-. Leemos, miramos, publicamos, estamos en
contacto con miles de personas todos los días, pero a la vez estamos aislados.
No solo no tenemos claro cuál es la real relevancia, el real alcance, de lo que
publicamos, sino que ni siquiera sabemos si estamos en presencia de bots o IA.
Incluso han aparecido videos con la voz y la cara de figuras conocidas que no
fueron realizadas por ellas, que son producto de la IA.
La hipercomunicación nos aísla del mundo tridimensional,
estamos con nuestro celular en medio de un desierto, porque aunque nos rodeen
decenas de personas nos vinculamos más con esos contactos y canales de la red
que con las personas con las que interactuamos.
Esta posibilidad de informarnos y comunicarnos tiene a la
vez el corolario negativo de que quedamos expuestos…los cookies nos persiguen.
Todo lo que hacemos queda registrado. Lo que borramos de Whatsapp queda en los
archivos de la compañía. Saben que pensamos, que queremos, que nos gusta y que
no. Buscamos el precio de una heladera, una cocina o un celular y nos
bombardean con publicidades acerca de esos productos. Me ha pasado de estar
leyendo el New York Times y que me aparezca la publicidad de un hotelito del
media estrella de la zona del Faro de Mar del Plata donde me había alojado unos
meses atrás. Nos envían publicidad A
NOSOTROS, personalizada, así como You Tube analiza nuestros patrones de
búsqueda y nos ofrece los videos que nos interesan. El algoritmo es implacable:
observa, analiza, actúa.
Entramos en un submundo de consumo cultural que se reduce a
lo que nos gusta. Construimos un mundo de contacto e informaciones que es
nuestro mundo, lo que nos interesa, lo que queremos, y todo lo demás queda
afuera.
Pero tampoco es un mundo completamente libre. Internet
tiene, en la mayoría de los sitios, mecanismos de censura, que se observan en
lugares como You Tube, X o Facebook, entre otros. Y no hablamos de bloquear
contenidos claramente negativos sino los criterios muy subjetivos que
consideran algunas cosas discursos de odio, y no tienen el mismo criterio si
esos mismos hechos los realiza el bando opuesto. Lo mismo observamos en las
restricciones que muestran las IA, que están fuertemente limitadas por su
programación en algunas temáticas y figuras, pero esta limitación se aplica
sólo a algunos casos específicos, y no a otros que son homólogos, que son
equivalentes.
La censura existe, y la censura, más o menos tecnológica,
genera un proceso de autocensura del que no sabe cuándo la Espada de Damocles
de esas prohibiciones va a ser soltada sobre su cabeza. Hay una excelente
película argentina de los tiempos del regreso a la democracia, allá por los
años ’80, llamada EL PODER LA CENSURA, donde se ve a un equipo filmando una
película totalmente apolítica, en tiempos del Proceso militar, y el director
tiene un asesor de censura que le va indicando que escenas podrían ser vetadas
por la dictadura militar de entonces, y ante la duda, prefieren no incluir esas
escenas. Es decir, la autocensura termina censurando más que la censura misma.
Hoy la censura es más sutil… a veces You Tube te
desmonetiza, otras el algoritmo te deja afuera y ese contenido no es ofrecido a
nadie, pero a veces simplemente te cierran el canal, como le ha pasado a
tantos.
La censura se profundiza y a veces no es nada discreta. En
muchos lugares se han prohibido los medios de comunicación rusos, en Europa por
ejemplo, o en la red de internet de la ciudad de Buenos Aires. ¿Por qué
prohibir un canal?... Si un canal no te gusta, o no te parece serio,
simplemente podés ignorarlo y no leerlo. Lo hago que infinidad de canales y
medios. Pero…¿Prohibirlo?. No sólo es censura, es una censura grosera.
Y no sólo se prohíben canales, se prohíben personas.
Cerrarle a alguien su canal de You Tube es el castigo menor. Es mucho más grave
lo que hacen hoy los oligarcas autoritarios de la Comisión Europea, que prohíben
PERSONAS, los condenan a no poder tener cuentas bancarias y no poder
trasladarse por territorio europeo –una suerte de condena a muerte ejecutada en
cámara lenta- con un proceso que ni siquiera es judicial, pues lo realiza el
poder ejecutivo, en donde no se le da vista a la persona durante el proceso
para que se defienda, y que no tiene casi mecanismo de apelación.
Los complicados mecanismos de espionaje y control de la
población que realizaban los gobiernos autoritarios de otras épocas, hoy se
hace fácilmente con el algoritmo.
Wolf Biermann, cantautor alemán, se hizo famoso por sus
canciones criticando al gobierno del país donde vivía, la RDA, la Alemania
comunista. Fue muy famosa la BALADA DE LA STASI, donde interpelaba al agente de
la policía secreta de la Alemania comunista que lo espiaba, que no lo dejaba ir
tranquilo al baño. Se quejaba de que no podía ni siquiera engañar a su mujer
con una amante porque la STASI se enteraba. Hoy la STASI es el algoritmo, y
otros mecanismos que les permiten saber lo que hacemos, lo que pensamos, lo que
consumimos, lo que queremos.
¿1984?... Y si. El ojo del Gran Hermano nos vigila. Quizás podríamos cerrar estas reflexiones dedicándole al
algoritmo, a ese gran ojo que nos mira, la última estrofa de LA BALADA DE LA STASI que Wolf Biermann le
dedicaba al ubicuo agente que lo vigilaba:
“Así que, amigo mío, no me mires tan serio, anda, tómate
otro café y vamos a charlar. Total, ya lo sabes todo, no hay ningún misterio,
en este paraíso no hay nada que ocultar. Y cuando me muera y me lleven al
cielo, seguro que en la puerta me vas a esperar, con tu abrigo de cuero y tu
libreta en mano, para ver si en la gloria me porto bien o mal.”
Adrián Corbella, 22 de enero de 2026
La Balada de la Stasi
(Wolf
Biermann)
I A veces, por la mañana, cuando
estoy muy cansado todavía en medio del sueño, pero ya con el café entonces
entra el muchacho de la Stasi se quita el abrigo y el gorro, y se sirve un
café. No necesita llave para entrar en mi casa, pasa a través de la pared, como
un fantasma de oficina, como un espectro del socialismo, con su abrigo de cuero
y su mirada de acero.
Estribillo ¡Oh, qué bien que nos cuiden tanto!
¡Oh, qué bien que nos vigilen! No estamos solos, ni de día ni de noche, la
Stasi nos protege, la Stasi nos vigila.
II Cuando voy a la cocina a hacerme un
huevo, él ya está allí y me pregunta: "¿Cómo te va?" Me mira el
correo, lee mis cartas, y me dice: "Wolf, no escribas tantas
tonterías". Si voy al baño, él me espera en la puerta, y si me tardo
mucho, empieza a golpear: "¡Eh, Biermann! ¡No te quedes ahí escondido!
¡Que todavía tenemos mucho que investigar!"
III Sabe qué libros leo y qué discos
escucho, sabe con quién hablo y a quién quiero engañar. Conoce mis pecados, mis
miedos y mis sueños, y hasta lo que pienso antes de empezar a hablar. Si alguna
vez me siento solo y abandonado, sé que siempre hay alguien escuchando en la
pared. No necesito amigos, ni mujer, ni perro, ¡mientras tenga a mi agente,
todo irá muy bien!
IV Pero a veces me pregunto, mi
querido espía, tú que pasas la vida pendiente de mí: ¿Quién te vigila a ti
mientras tú me vigilas? ¿Quién escucha tus sueños cuando te vas a dormir? Tal
vez somos hermanos en este gran teatro, atados por el miedo y por la
obligación. Tú con tu micrófono, yo con mi guitarra, los dos prisioneros de la
misma nación.
V Así que, amigo mío, no me mires tan
serio, anda, tómate otro café y vamos a charlar. Total, ya lo sabes todo, no
hay ningún misterio, en este paraíso no hay nada que ocultar. Y cuando me muera
y me lleven al cielo, seguro que en la puerta me vas a esperar, con tu abrigo
de cuero y tu libreta en mano, para ver si en la gloria me porto bien o mal.
Pero, como diría el galés DAFYDD IWAN... A PESAR DE TODO Y DE TODOS, TODAVÍA ESTAMOS AQUÍ
Y siempre hay una solución contra algoritmos, espías y otras presencias fantasmales...
Soy "Profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Historia" recibido en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Ejerzo desde 1991 como docente en escuelas secundarias de Capital Federal y el Gran Buenos Aires.
Desde marzo de 2010 edito el Blog "Mirando hacia adentro", cuyas imagenes originales serán publicadas en esta página satélite.