Néstor Kohan es Profesor de la UBA e investigador del Conicet
El autor de “Nuevas derechas: escuela austríaca y neofascismo” analiza el resurgimiento del fascismo y la persecución a movimientos antifascistas en EE.UU.
Por
Gustavo Veiga
29 de septiembre de 2026
Nestor Kohan "Trump ve comunistas y “terroristas” debajo de la cama", afirmó Néstor Kohan. Guido Piotrkowski
Hay un ADN gramsciano en Néstor Kohan. Un intelectual orgánico que es investigador del CONICET y profesor de la UBA, pero que de pibe militaba en la Villa Carlos Gardel o daba apoyo escolar en Ciudad Oculta. Escritor prolífico traducido a varios idiomas, combina su obra con una historia comprometida en espacios de resistencia y lucha: la Universidad de Madres de Plaza de Mayo, la escuela campesina de la urbanización 23 de enero en Caracas o lo que fueron las experiencias de trabajadores en el hotel Bauen y la fábrica IMPA. Incansable, en 2026 publicó Nuevas derechas: escuela austríaca y neofascismo. Su mirada sobre el fascismo hoy a la ofensiva y los movimientos que se le oponen, tal vez nos permita comprender mejor lo que pasa en su mundo de ideas para la acción colectiva.
—¿Qué piensa de la persecución a grupos antifascistas en Estados Unidos, que ya sufrieron detenciones, juicios y condenas hasta 100 años de cárcel en 2026?
- Los fascismos no fueron “pecados de juventud” del capitalismo. Allá lejos y hace tiempo. Están de moda. Contrariamente a la propaganda de “Hollywood”, ministerio de guerra psicológica disfrazado de entretenimiento, el fascismo nunca fue exclusivamente europeo o japonés. Algo “exótico”, ajeno a la sociedad norteamericana. El caso emblemático de Henry Ford (arquetipo del “american way of life”; confeso antisemita) y sus vínculos con Hitler resulta ilustrativo. Hitler condecoró a Ford y lo adoptó como modelo.
- Mientras a militantes de izquierda en EE.UU se los sentenció con penas de hasta cien años por atacar un centro de ICE, sin víctimas fatales, por el asalto al Capitolio del 6 de enero de 2021, donde sí las hubo, la condena mayor llegó a 22 años,¿Se juzga con una misma vara?
—Eso explica la asimetría escandalosa entre las condenas judiciales débiles y condescendientes a los asaltantes del Capitolio estadounidense y la rudeza “ejemplificante” contra los disidentes y críticos del ICE. Como suele pasar, la mal llamada “justicia” (los tribunales de Estados Unidos) ha avalado ese reverdecer del macartismo con escasas excepciones. Desde Reagan a Trump, las vertientes fascistas y neofascistas han reaparecido. Allí hay lúmpenes y extravagantes. Pintorescos, bufonescos, marginales. Otros, en cambio, ocupan el centro de la escena. Trump y Marco Rubio son estrellas del momento. La cara pública de un estado profundo, lo que Eisenhower denominó el complejo militar-industrial, hoy convertido en complejo militar-industrial-tecnológico.
—¿Cómo definiría entonces al fascismo o neofascismo en estos días de crueldad sistemática?
- La categoría de “fascismo” no se reduce a una copia fotográfica color sepia de la toma de Roma en 1922 por las tropas de Mussolini ni al ascenso de los nazis de Hitler en Alemania en 1933. El “fascismo” constituye una categoría política y cultural mucho más flexible y amplia. Se va reciclando de modo diferente ante cada sociedad y cultura. Estados Unidos no es la excepción. Según el filósofo León Rozitchner, hoy es la prolongación del Tercer Reich alemán.
—¿De ahí su deriva autoritaria y bien explícita?
- Por eso la persecución judicial contra el movimiento antifascista se intensifica en EE.UU. Y abarca desde movimientos sociales, políticos, culturales y callejeros como los Antifa, colectivos informáticos como los Autistici-Inventati en Italia o páginas webs de libre información como La Haine en España.
—¿Se va a profundizar esta política hasta tornar al mundo irrespirable y que crezcan las posibilidades de una tercera guerra mundial?
—No quiero ser pesimista, pero el imperialismo contemporáneo no posee salidas “amables”. La tercera guerra mundial en su dimensión técnico-militar está a la vuelta de la esquina. No depende de los modales de quienes dirijan Estados Unidos, Israel, la OTAN o Ucrania. Solo podrá detenerse si se logra una muy difícil y compleja alianza/articulación entre las disidencias internas a esas potencias del imperialismo occidental, los pueblos sometidos del sur global y los nuevos desafíos que lideran los BRICS. Estos tres vértices no tienen la misma ideología, cultura ni banderas. Por eso es muy difícil lograr dicha articulación.
- ¿La actualidad en Estados Unidos tiene algunos puntos de contacto con el macartismo de los años 50 o son dos momentos históricos distintos?
- Los sujetos que la extrema derecha de Trump y sus asesores identifican como “terrorismo” son en verdad cualquier tipo de disidentes que no acepten la supremacía blanca o la delirante Doctrina Monroe (elaborada en competencia con la doctrina Canning). Una ensalada sobrecargada. El senador Joseph McCarthy, ícono de su época, fue superado, pobrecito. Trump ve comunistas y “terroristas” debajo de la cama, en el placard e incluso en la ventana de su vecino. Si fuera a un supermercado (algo improbable, los multimillonarios tienen sirvientes) y Homero Simpson lo criticara por adelantarse en la fila, lo calificaría de “terrorista”. Demasiado sobreactuado. Bizarro, de circo. Expresa un pánico irracional a la disidencia. Detrás del fortachón, hay un anciano débil e impotente. Condenado varias veces por delitos de perversión por los propios tribunales estadounidenses.
—¿Qué deberían hacer para usted las fuerzas progresistas, blanco de ataques permanentes en Estados Unidos, Europa y América Latina?
-Tanto Gramsci como su maestro Lenin advirtieron que los movimientos populares deben resistir en todos los terrenos, sin atarse a un exclusivo método de lucha. Las confrontaciones de nueva generación son híbridas. Pero el final, pienso, creo, espero, permanece abierto. Nada está decidido para siempre. Hay esperanza.
—¿Pero el desafío es más complejo con el avance de la extrema derecha en las redes y la irrupción de la IA en manos de tecno-feudalistas, como los llama Yanis Varoufakis?
- Karl Popper y Soros nos aburrieron con su “sociedad abierta”. George Orwell, escritor que recibió dinero de la contrainteligencia anglosajona, también. Estaban obsesionados con el totalitarismo. Trump, heredero del Ku Klux Klan, Henry Ford, McCarthy y Reagan, condensan la pesadilla que quitó el sueño a Popper y Orwell. Pero a un nivel superior: le agregó la tecnología. El apolillado y rancio fascismo estadounidense renació 2.0 acompañado de los ideólogos “neo-reaccionarios” de la IA, partidarios de una supuesta “ilustración oscura” y de los programas de vigilancia masiva denunciados por Edward Snowden, el ex agente de la CIA y la Agencia Nacional de Seguridad. Todo mezclado por este licuado de mayonesa y mermelada llamado economía libertaria, lo más extremista y vulgar del neoliberalismo. Hasta Milton Friedman pasó de moda.
—¿Cuál considera que debe ser la respuesta a dar en la batalla cultural, tal como la llama la extrema derecha global? Me refiero a qué hacer en los medios, las redes sociales, la universidad.
- La tercera guerra mundial ya comenzó, en un territorio previo. El de la comunicación, la ideología y la cultura. Lo que los ideólogos del Pentágono y sus epígonos locales denominan “batalla cultural”, malinterpretando y tergiversando a Antonio Gramsci, en realidad es una guerra psicológica-ideológica. Dimensión que siempre acompañó los conflictos bélicos. Tanto Karl von Clausewitz en el siglo XIX como Basil Liddell Hart en el siglo XX, ambos estrategas militares, habían advertido que “la mejor guerra se gana sin combatir”. ¿Cómo? Desmoralizando al “enemigo” en el frente ideológico. Lograr el desarme moral y alcanzar la persuasión de que toda resistencia es imposible, son objetivos político-militares. En Argentina, quien mejor lo teorizó fue el general Osiris Guillermo Villegas, el más sistemático (aunque menos conocido que Videla, Massera, Díaz Bessone, Camps o Bussi). Por eso la guerra ideológica ya existía antes de Instagram, Facebook, TikTok, Palantir y otras expresiones tecnológicas actuales.
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